Violences conjugales : Zeina et Lara, les victimes qui relancent le débat au Liban, Harcèlement sexuel. Peu avant la fondation de l'empire du Mali, le Manden est alors divisé en une multitude de royaumes où règne une insécurité absolue provoquée notamment par les raids esclavagistes que ce derniers mènent les uns contre les autres pour vendre des captifs aux Markas et aux Maures du Sahel, qui alimentent en esclaves le commerce transsaharien[30]. à confirmer]. Selon la Commission des droits de l'homme des Nations unies, en 2000, entre 5 et 14 000 personnes sont esclaves au Soudan[49] ; selon l'organisation Christian Solidarity International, environ 100 000. Les esclaves noirs étaient capturés, transportés et achetés par des personnages très différents. Les Arabes et les Persans étaient présents jusqu'à Sofala, sur la côte du Mozambique actuel[73]. La traite concerne toutes les périodes de l'Histoire ainsi que toutes sortes de populations, mais sa source la plus importante se trouve en Afrique. Le palais du sultan témoigne encore de sa fortune. L'un des plus grands centres de concentration et de vente d'esclaves[note 1], Tombouctou, accessible aux seuls musulmans, se situait hors de l'aire politique arabe proprement dite, mais non de sa zone d'influence culturelle. Plusieurs auteurs arabes les comparaient à des animauxInterprétation abusive ?[réf. Le souvenir des combats livrés par les habitants à ces pirates perdure dans la tête de prisonnier, les Ottomans prélevèrent environ trois millions d'esclaves, Les motifs économiques étaient les plus évidents. L’Arabie Saoudite a récemment multiplié les décisions en faveur des femmes dans ce pays qui applique une version rigoriste de l’islam. “La femme écrit l’avenir.” À l’occasion de la journée internationale des droits des femmes, le quotidien panarabe Asharq Al-Awsat consacre son édition du 8 mars à la place des femmes en Arabie Saoudite et, plus largement, dans le monde arabe, où la situation évolue lentement. Une résurgence de pratiques esclavagistes s'est fait jour dans les territoires contrôlés par l’État islamique en Syrie et Irak[84] comme en Libye[85],[86]. nécessaire]. Les esclaves noirs et blancs étaient vendus dans les villes du monde musulman. Al-Zubeir Rahma Mansour, un des seigneurs de la guerre marchand d'esclaves soudanais les plus connus de l'époque[34], prend le contrôle des zaribas et est nommé en 1872 « pacha », gouverneur du Bahr el-Ghazal, pour le compte du khédive Ismaïl d'Égypte. Depuis trois ans, elles peuvent, par exemple, assister à des concerts ou à des matchs de football. Sonni Ali Ber (1464-1492), empereur du Songhaï, mena de nombreuses guerres pour étendre son territoire. Elle n'a pas eu les mêmes destinations que la traite transatlantique : elle a alimenté en esclaves noirs le monde musulman, lequel, à son apogée, s'étendit sur trois continents, de l'océan Atlantique (Maroc, Espagne) à l'Inde et le sud de la Chine. En 776, le pape Adrien Ier demande à Charlemagne d'interdire ces ventes car elles renforcent les Sarrasins, mais cette demande comme toutes les autres n'a aucun effet sur ce marché très profitable des deux côtés[40]. Les esclaves originaires des alentours de la mer Noire sont ceux auxquels les musulmans d'Égypte attribuent les plus grands qualités : loyauté, courage, qualités guerrières. II, 177) : « L'homme bon est celui qui… pour l'amour de Dieu, donne son bien à ses proches, aux orphelins, aux pauvres, au voyageur, aux mendiants, et pour le rachat des captifs. Dès les débuts de la conquête arabo-musulmane, le manque de main-d'œuvre entraîna le besoin d'utiliser des esclaves sur les chantiers ou dans les mines de sel. Journée internationale des droits des femmes : la journée la moins féministe de l’année, Crimes. La traite arabe, sous-ensemble principal de la traite orientale, désigne le commerce des êtres humains du VIIIe siècle jusqu'à nos jours, sur un territoire qui comprend et déborde largement l'aire arabe. La traite occasionnait de grands profits pour ceux qui la maîtrisaient. Catherine Golliau, « La vérité sur l'esclavage ». Des sultanats musulmans somalis, comme le sultanat d'Adal, exportent aussi des esclaves[33]. La dernière caravane d'esclaves noirs signalée passe à travers le Sahara en 1929. Elles sont en partie unifiées par la culture arabo-musulmane, dont les fondements sont religieux et urbains ; elles utilisent l'arabe et le dinar dans les transactions commerciales. Cependant, il existe depuis l'Antiquité des cités qui vivent du commerce (sel, or, esclaves[réf. Le programme “a permis à la femme de jouer tout son rôle en Arabie Saoudite”, écrit le journal, rarement critique de MBS. Les Arabes présents sur la côte orientale de l'Afrique utilisaient le mot « cafre » pour désigner les Noirs de l'intérieur et du Sud. La traversée de l'océan Indien se faisait dans des conditions tout aussi épouvantables que celle de l'océan Atlantique. Sans engagement. La prise de Tartous et de Valence permet des prises de guerre en hommes importantes. Plusieurs cités se sont enrichies et ont prospéré grâce au trafic des esclaves, aussi bien au Soudan qu'en Afrique orientale. Le reste de l'Afrique n'a pas de contact direct avec les négriers musulmans.[réf. L'empereur du Mali Kouta Moussa partit en pèlerinage à La Mecque en 1324 ; selon l'auteur égyptien Al-Omary, le souverain acheta des esclaves pendant son séjour au Caire, notamment des mamelouks et des femmes blanches, musulmanes et chrétiennes[82]. Le mot arabe abid qui signifiait esclave est devenu à partir du VIIIe siècle plus ou moins synonyme de « Noir »[57]. “Nos sociétés [arabes] ne pourront pas réaliser le grand bond en avant que nous espérons si la femme arabe ne prend pas les devants pour écrire son avenir”, écrit Asharq Al-Awsat. Le premier, un Big-Bird, était en vol orbital depuis le 13 juillet 1973 ; le second, un KH-8, avait été lancé le 27 septembre 1973, à la suite des rapports rédigés par la CIA qui voyait d'un mauvais oeil … Il fait un émule en la personne de, Mohamed es-Senoussi, son neveu, qui devient sultan du Dar El-Kouti, dans le nord de la Centrafrique. La seule issue pour un esclave à l'époque est soit de rejoindre son pays, ce qui est impossible, soit de rejoindre une ville offrant asile et affranchissement aux esclaves (chose extraordinaire pour l'époque) comme Toulouse ou Pamiers entre autres[43]. Punir les « mauvais musulmans » ou les païens tenait lieu de justification idéologique à l'esclavagisme : les dirigeants musulmans d'Afrique du Nord, du Sahara et du Sahel lançaient des razzias pour persécuter les « infidèles » : au Moyen Âge, l'islamisation était en effet superficielle dans les régions rurales de l'Afrique. Les Barbaresques razziaient les côtes méditerranéennes et faisaient des chrétiens des esclaves, dont l'effectif fut toujours de 25 000 à 30 000 au sud de la Méditerranée[13]. Selon eux, elle s'appliquait aux Noirs, descendants de Cham, le père de Canaan, qui avait vu Noé nu (une autre interprétation les rattache à Koush, voir l'article). Il y avait entre 100 000 et 250 000 esclaves en Arabie saoudite avant l'abolition officielle de l'esclavage en 1962. L'Empire du Mali (XIIIe – XVe siècles) poursuivit les échanges avec les États d'Afrique du Nord et l'on a rencontré des marchands arabes et juifs dans les villes[55]. Ils étaient placés dans la garde du Calife et prenaient graduellement des positions importantes dans l'armée (ils devenaient les Saqāliba), et allaient même remporter des taïfas après la guerre civile ayant mené à l'implosion du califat occidental. Par la suite, les esclaves proviennent non plus seulement d'Afrique mais de Tartarie, de Russie, vendus sur les ports de la mer Noire et composés essentiellement de femmes du Caucase ou turques. La côte éthiopienne, surtout la porte de Massaoua et l'archipel des Dahlak, a longtemps été un centre pour l'exportation des esclaves de l'intérieur, même sous l'ère d'Aksoum[31]. La traite des Noirs s'insérait donc dans un réseau d'échanges diversifiés. ». Après l'implantation des Européens dans le golfe de Guinée, la traite transsaharienne devient moins importante. Contre les attaques des nomades du désert, des esclaves étaient employés à former une bonne escorte. Ainsi, la ville de Khartoum devient la base arrière des seigneurs de guerre qui opèrent alentour leurs razzias. nécessaire]. Le groupe islamiste rebelle du Nord-Nigéria Boko Haram s'est quant à lui distingué par l'organisation de rapts massifs visant surtout des jeunes filles, notamment à Bama en 2013[87], à Kawuri (2014)[88],[89], Konduga, Chibok (237 lycéennes enlevées, 2014) et Dapchi (2018)[90]. Le quotidien ouvre également ses pages à la ministre soudanaise des Affaires étrangères, Mariam Al-Mahdi, qui explique que la révolution au Soudan, qui a permis de déboulonner Omar Al-Bachir en 2019, a “libéré la femme soudanaise”. La civilisation arabo-musulmane repose sur un réseau de villes et d'oasis aux fonctions de négoce développées dont le cœur est le marché (souk, bazar). La traite occasionnait de grands profits pour ceux qui la maîtrisaient. Au XIXe siècle, des navires patrouillent en mer pour intercepter ceux qui font perdurer la traite négrière. En Afrique orientale, le littoral de la mer Rouge et de l'océan Indien est sous le contrôle des musulmans, et les marchands arabes sont nombreux sur le littoral. Les souverains du Maroc médiéval avaient fait construire des forteresses dans les régions désertiques qu'ils dominaient afin d'offrir des haltes protégées aux caravanes. Les ventes avaient lieu sur les places publiques et dans les souks. Les marchands d'esclaves orientaux se fournissaient en Europe (traite des Blancs). Une grande partie de ces esclaves sont vendus sur les ports méditerranéens tels que celui de Marseille. Les esclaves étaient souvent troqués contre des objets de natures diverses : au Soudan, on les échangeait contre des cotonnades, des objets de pacotille, des toiles, etc. Ces États comptent des villes prestigieuses qui prospèrent grâce à leur situation de carrefour : Tombouctou, Koumbi, Djenné, Gao, etc.[réf. Il convient de rappeler brièvement dans quel espace et quelle époque se manifeste la traite arabe et transsaharienne. Les Arabes intègrent l'Asie occidentale et défont les Byzantins et les Perses sassanides. nécessaire]. Au XIe siècle, l'irruption des Turcs venus d'Asie centrale bouleverse la géographie du Proche-Orient et de l'Afrique du Nord, avec l'instauration de l'Empire Ottoman (1299-1923). Ils sont donc très prisés en Égypte, importés en grand nombre, parfois avec l'aide de marchands européens, et arrivent même parfois à des positions de pouvoir tellement importantes qu'il leur devient possible d'y établir toute une dynastie d'anciens esclaves, connue sous le nom d'ère mamelouke. La Reconquista avançant, le marché devient prolifique. Les souverains du Maroc médiéval avaient fait construire des forteresses dans les régions désertiques qu'ils dominaient afin d'offrir des haltes protégées aux caravanes. L'Islam légalise en fait la pratique, en vigueur à l'époque en, Sur la côte de l'océan Indien apparaissent également des postes de traite fondés par les Arabes et les Persans. En Europe orientale et dans les Balkans, pendant la même période, les Ottomans prélevèrent environ trois millions d'esclaves[réf. Le Soudan et l'Afrique saharienne constituaient une autre aire de « prélèvement », mais il est impossible d'en dire l'ampleur précise, faute de sources chiffrées. À la même période, le lettré égyptien Al-Abshibi écrivait « Quand il [le Noir] a faim, il vole et lorsqu'il est rassasié, il fornique. Les esclaves circassiennes étaient remarquées dans les harems et nombreuses sont les odalisques provenant de cette région sur les peintures orientalistes[62]. Les îles comme la Corse ou les Baléares sont des repaires de pirates arabes qui sillonnent la mer attaquant les bateaux de marchandises et d’hommes. Rapidement convertis, ces derniers étendent la domination musulmane à la péninsule ibérique où ils prennent la place du royaume wisigoth. Plus particulièrement, le terme désigne « le trafic consistant à échanger des marchandises contre des Noirs africains ou à les acheter pour les employer ou les revendre en qualité d'esclaves »[3]. Face à ces attaques, les populations formaient des milices, érigeaient des tours et des enceintes afin de protéger leurs villages.[réf. Ces derniers pouvaient être castrés, y compris les enfants, dont beaucoup mouraient des suites de cette opération. Il est vrai que, depuis quelques années, la recherche historique sur l'Afrique connaît un formidable essor grâce à l'utilisation de nouvelles méthodes et à de nouveaux questionnements. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Au XVIIe siècle, la VOC néerlandaise achetait aux marchands musulmans de Madagascar des esclaves, qui étaient déportés vers la Colonie du Cap ou vers l'Indonésie[72]. Il existait en outre des raisons sociales et culturelles à la traite : en Afrique subsaharienne, la possession d'esclaves était le signe d'appartenance à un haut rang social. La traite passait par une série d'intermédiaires et enrichissait une certaine partie de l'aristocratie musulmane. Illustration de cette intégration des Saoudiennes dans la société, le numéro trois du Conseil de la Choura, l’équivalent du Parlement, est une femme, Hanan Al-Ahmadi. Une femme blanche ou un jeune garçon avaient plus de valeur que d'autres[81]. Solution clé en main. D’après les données éparses disponibles, plus de 6 000 esclaves ont été, chaque année, exportés de cette région dans la dernière décennie du XIXe siècle[34]. Dans les cités du désert, pièces de toile, vaisselle, perles de verre vénitiennes, produits tinctoriaux et bijoux servaient de moyen de paiement. Les Noirs étaient donc considérés comme « inférieurs » et « prédestinés » à être esclaves. Dans son numéro du jour, Asharq Al-Awsat ouvre, plus largement, l’ensemble de ces pages à toute une série de tribunes signées de femmes venues de différents pays du monde arabe et de différents horizons. nécessaire], L'Afrique de l'Est et l'océan Indien restent jusqu'au XIXe siècle une aire importante de la traite arabe. Ce mot vient de « kāfir » qui signifie « infidèle » ou « mécréant »[61]. Mais le chemin est encore long. Les navires venant de Zanzibar faisaient escale sur les îles de l'archipel de Socotra ou d'Aden avant de se diriger vers le golfe Persique ou l'Inde. Une inscription javanaise ultérieure parle d'esclaves noirs offerts par un roi javanais à la cour impériale de Chine.[réf. Le journaliste Jean Sévillia s'arrête à un chiffre de 12 millions d'Africains déportés par la traite arabe[13]. Des négriers chinois achetaient des esclaves noirs (Hei-hsiao-ssu) à des intermédiaires arabes ou bien s'approvisionnaient directement chez les Somalis qui pratiquaient aussi les échanges d'esclaves négroïdes capturés dans les régions du Nord-Est du Kenya actuel[77]. Les grands convois transportaient des esclaves depuis l'époque romaine mais aussi toutes sortes de produits qui servaient au troc. La « traite arabe » a suivi quatre types d'itinéraires au, Sources et historiographie de la traite arabe, Villes et ports impliqués dans la traite arabe, Reconnaissance et gestes de réconciliation, « le trafic consistant à échanger des marchandises contre des Noirs africains ou à les acheter pour les employer ou les revendre en qualité d', La traite concerne toutes les périodes de l'Histoire ainsi que toutes sortes de, Le deuxième obstacle à l'histoire de la traite orientale est celui des, « l'abolition relève de la seule initiative personnelle du maître. nécessaire]. Plusieurs milliers d'esclaves transitaient par Zanzibar chaque année au XIXe siècle avant d'être déportés en Arabie, voire au Brésil. De plus, compte tenu des conversions et des interdits du Coran sur l’esclavage des coreligionnaires musulmans, les chefs de razzias doivent opérer de plus en plus loin au cœur de l’Afrique « païenne »[34]. Remarque : ces raccourcis clavier sont valables pour Photoshop CC 2018 (certains d’entre eux ont pu évoluer par rapport à d’anciennes versions du logiciel). Le sultan d'Oman a transféré sa capitale à, Les esclaves étaient souvent troqués contre des objets de natures diverses : au Soudan, on les échangeait contre des cotonnades, des objets de pacotille, des toiles, etc. Nombre de ceux qui sont araisonnés sont arabes et transportent des esclaves noirs souvent très jeunes. La question est difficile à résoudre à cause du manque de statistiques fiables : il n'existe aucun recensement systématique en Afrique au Moyen Âge, alors que les archives sont beaucoup plus fournies en ce qui concerne la traite atlantique (XVIe – XVIIIe siècles), bien que les livres de compte aient été souvent falsifiés. Au IXe siècle, le calife Al-Amin possédaient environ 7 000 eunuques noirs (qui étaient complètement émasculés) et 4 000 eunuques blancs (qui étaient castrés)[64],[65]. La Nubie, l'Éthiopie et l'Abyssinie étaient aussi des régions « exportatrices » : au XVe siècle, des esclaves abyssins étaient présents en Inde où ils travaillent sur les navires ou comme soldats[69]. Les lettrés musulmans invoquaient la suprématie raciale des Blancs, qui se fondait sur le récit de la malédiction proférée par Noé dans l'Ancien Testament (Genèse 9:20-27). Brunschvig, R., “ʿAbd”, in: Encyclopédie de l’Islam. Ces régions sont donc diverses par leur peuplement et connaissaient déjà l'esclavage et la traite des Africains depuis l'Antiquité. Des corsaires envoyés par leurs califats pillent les côtes d’Italie, d’Espagne ou de France et essayent de rapporter à chaque occasion des prisonniers qui sont libérés en échange de rançon, ou vendus comme esclaves. Pornhub est l'unique communauté de sexe gratuit avec des téléchargements d'amateurs, des stars du X ayant des rapports sexuels, et la possibilité d'interagir les uns avec les autres. Les vaincus devaient un tribut constitué d'hommes et de femmes réduits en captivité. Ceux-ci effectuent des razzias sur les villages côtiers des rivages européens. A partir de 1850, à la tête de compagnies de trafic d'or et d'esclaves, les « Khartoumies », ils ouvrent de nouvelles routes commerciales plus avant dans le sud (Bahr el-Ghazal ) et l'ouest[34] défendues par des zaribas, des postes de traite fortifiés et défendus par des soldats-esclaves, les bazingirs.[réf. Ces pistes sont parcourues par des convois et les esclaves noirs constituent une partie du trafic caravanier. Par exemple, à Perpignan, le prix d'un esclave est identique à celui d'une mule. Jean-Claude Deveau, « Esclaves noirs en Méditerranée ». Une part du budget de l'État est réservée pour l'émancipation systématique des esclaves : (Cor. D'un point de vue occidental, le sujet a été nommé « traite arabe », parfois « traite musulmane »[2], ou « barbaresque ». Dans les premiers temps de l'islam, les tribus guerrières du Caucase ainsi que les marchands vénitiens vendent aux Arabes des prisonniers en provenance des pays slaves, encore païens. nécessaire]. PRESSE TUNISIENNE QUOTIDIENS JOURNAUX ACTUALITE TUNISIE, les meilleurs journaux et quotidiens de Tunisie, toute la presse, des informations utiles, pour suivre l'actualité de … Puis Rabah, un de ses lieutenants, s'établit vers 1876 dans l’est de l’actuelle République centrafricaine, réorientant ainsi les flux de la traite vers la Libye via les sultanats de Bagirmi et de Ouaddaï au Tchad[34], et s'y taille dès 1880 un royaume esclavagiste (pays des Kresh, à la confluence du Nil et de l'Oubangui, et du pays Banda, au sud du Ouaddaï). nécessaire], De la vallée du Nil jusqu’au pourtour du lac Tchad, l’Afrique centrale du XIXe siècle a beaucoup souffert des razzias qui ont suivi l’expansion de l’islam dans la région[34]. L', L'Afrique de l'Est et l'océan Indien restent jusqu'au. Équipe dédiée. Ainsi, si la proportion d'hommes et de femmes esclaves déportés de cette région est difficile à estimer, les sources prouvent une majorité d'esclaves mâles arrivant en pays arabes, mais une forte majorité de femmes esclaves vendues en Occident méditerranéen[42]. D'après l'historien Ralph Austen[74], le taux de mortalité entre le moment de la capture et la vente était compris entre 6 et 20 % selon les parcours (le trajet vers le Maroc étant relativement peu meurtrier, alors que la traversée du Sahara en direction de la Libye pouvait se solder par une hécatombe[13]). En une centaine d'années, elle se diffuse rapidement dans l'ensemble du bassin méditerranéen portée par les Arabes qui conquièrent l'Afrique du Nord occupée de longue date par les Berbères. À côté des pièces d'or, le cauri, un coquillage venant de l'océan Indien ou de l'océan Atlantique (îles Canaries, Luanda) servait également de monnaie dans toute l'Afrique noire (on achetait la marchandise en sacs de cauris).[réf. Grâce aux documents iconographiques et aux récits de voyage, on imagine que le trajet se faisait sur des boutres et des jalbas, navires négriers arabes qui servaient de moyens de transport en mer Rouge. Plusieurs milliers d'autres hommes travaillaient de force dans les plantations.[réf. Tippo Tip étend sa domination et fait de nombreux esclaves. La fin réelle de la traite des esclaves à Zanzibar n'eut lieu qu'en 1964. Emails & SMS de rappel, Visibilité en ligne. nécessaire]. Salé, Tunis, Alger et Tripoli sont les principaux foyers de piraterie, c'est à Tripoli que se trouve le plus grand marché d'esclaves car elle sert également de grand débouché aux caravanes d'esclaves du commerce transsaharien[45],[46]. Ces cités sont reliées entre elles par un système de routes qui traversent des régions semi-arides ou désertiques. La densité de la population du Sahara est faible. Au XVIIIe siècle, le volume de ce commerce est tombé à 300 000 captifs, en 1831, lors de la prise d'Alger, les troupes françaises libérèrent 220 esclaves chrétiens et en 1846, la régence de Tunis abolit la traite[45]. En général, il s'agit de la traite des Noirs, mais, en fonction de l'époque et de l'aire géographique considérée, on distingue plusieurs types de traites[réf. Mais l'expansion européenne, à partir de la fin du XVIIIe siècle, diminua progressivement le nombre et l'importance de ces razzias[48]. Dans le domaine de l'histoire, le terme « traite » désigne souvent « le trafic effectué du XVIe au XIXe siècle par des navires de commerce, principalement sur les côtes d'Afrique, qui consistait à échanger des denrées contre des marchandises et des spécialités locales »[3]. Christian Delacampagne propose le chiffre de 11 millions en se fondant sur l'étude de (en)Ralph Austen[7]. Les Varègues venus de Suède s'implantaient dans la région de la Volga (notamment Volgograd) et négociaient des Slaves capturés avec des marchands arabes et/ou musulmans, voire juifs (voir l'article Radhanites). Datée de l'an 860 de notre ère, une inscription trouvée dans l'est de Java mentionne, dans une liste de domestiques, la présence de Jenggi, c'est-à-dire du Zenj : l'Afrique. Des colonnes d'esclaves alimentant les grands harems cordouan, sévillan et grenadin étaient constituées par des marchands radhanites à partir des terres germaniques et du reste de l'Europe du Nord encore non contrôlé par l'Empire carolingien. Pour l'anthropologue Malek Chebel, « l'abolition relève de la seule initiative personnelle du maître. nécessaire], tissus) et de l'agriculture irriguée : Tahert, Oualata, Sijilmassa, Zaouila, etc. Olivier Pétré-Grenouilleau avance le chiffre de 17 millions de Noirs réduits à l'esclavage (pour la même période — du VIIe siècle jusqu'à 1920 — et la même aire)[8],[9] lui aussi sur la base des travaux de Ralph Austen[10],[11] — ce dernier évaluant la marge d'erreur de ses estimations à 25 %. »[26]. Avec l'ATS recrutement ScopTalent, les résultats sont au rendez-vous ! Plusieurs cités se sont enrichies et ont prospéré grâce au trafic des esclaves, aussi bien au Soudan qu'en Afrique orientale.
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